梅州客家公园梅花开了吗今天_梅州客家公园梅花开了吗

2024-06-07 14:34:34

1.客非客——梅州之行（一）

2-3月。

梅花在每年的2-3月份开放。不同地区开花时间也不相同，南方有些地区温度高，一月份就会开花，而北方气温较低，最早也是在二月才开花，甚至可能推到三月中旬。

梅花的花朵多是白色或者粉红色的，花先叶开放，是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。

客非客——梅州之行（一）

1、雁南飞茶田景区：雁南飞茶田度假村，为粤东第一家AAAA-旅游景区，是由广东宝丽华集团公司于1995年1月投资开发的，占地总面积4.50平方公里，1997年10月8日对外营业。度假村背靠阴那山省级风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。围龙大酒店建筑工艺精湛，2005年荣获建设部授予的“鲁班奖”。景区以茶文化为主题，处处是群山环抱，百花繁盛，茶田叠嶂，四季如春的自然景观。雁南飞神石是度假村的标志性建筑，上面刻有“雁南飞、茶中情”六个大字，“雁南飞”这个富有诗意的名字寓意客家人对“北雁南飞”的根本认同：“茶中情”表达了雁南飞经茶文化为内涵，与茶结缘，与茶会友，与茶传情。

2、叶剑英故居：叶剑英故居在梅县雁洋镇雁上村。建于清代，故居是泥砖砌筑的农舍，属粤东地区客家围屋。坐东朝西偏南。整座围屋共有15间房屋，进故居左侧后角边两间是-少年时的卧房。院内整洁清静，远处青山含黛，四野田园青翠，环境优美。1897年4月28日，叶剑英诞生在此，并度过童年。叶剑英元帅故居位于梅县雁洋镇雁上村，距梅州市区33公里，是一幢普通农舍，属于典型的客家围屋。故居室内陈设简朴，有叶剑英当年用过的床板台凳等生活用品，1989年被列为广东省重点文物保护单位。为缅怀无产阶级革命家、军事家叶剑英元帅的光辉业绩，海内外乡亲捐资在故居旁兴建了“叶剑英元帅纪念馆”。纪念馆设有五个陈列室，展出叶帅珍贵照片200幅和生前用过的实物50件。门前耸立着2米高的叶帅铜像。

3、梅州客天下：梅州“客天下”位于广东省梅州市梅江区东升工业园旁，占地面积2000公顷，于2006年3月29日开工建设，预计投资总额30亿元人民币。梅州“客天下”是我国首个旅游产业园，经梅州市委市政府批准成立。园区由原生态的自然山峦和东升工业园、_坑、小密三大水库组成，集“吃、住、行、游、购、娱”和教育、科研、文化为一体，是市委、市政府的重点建设工程，是梅州市“解放思想、绿色崛起”的先锋，是世界客都的一张“新名片”。梅州“客天下”主要由“十大文化工程”和“五大景区”组成。这十大文化工程包括：客家鼎、客家赋、百米大型客家迁徙图、客家墟日图、印象客都、潘鹤四大雕塑、作家庄园、客家祠、梅花园、客天下巨石广场等十个文化含量极高的项目。五大景区则包括客天下广场、客家小镇、千亩杜鹃园、郊野森林公园、圣山湖五个景区。

4、中国客家博物馆：中国客家博物馆，位于广东省梅州市，是中国国内唯一收藏、研究、展示、传承客家文化的专题博物馆，是国内唯一代表客家历史文物和民俗文物研究成果及研究方向的场所，是中华汉民族诸多民系中唯一的民系文化专题博物馆。-由主馆中国客家博物馆和分馆黄遵宪纪念馆、梅州大学校长馆、梅州将军馆组成。主馆占地面积5984.7平方米，建筑面积1.2万平方米。馆内设有固定陈列《客家人》主题展览，以“客从何来”、“客家风情”、“地标围屋”、“人文秀区”、“客家腾飞”五部分展陈客家渊源、客家风俗、客家民居、客家文化、客家精神等内容，向世人传播、展示客家积淀深厚的历史文化底蕴。中国客家博物馆主馆建筑面积达9000多平方米，展厅面积达8000多平方米；加上主馆东西两座面积分别为上千平方米的客家古民居改建的《梅州将军馆》和《梅州大学校长馆》，组成了广东省第一个客家博物馆。

5、神光山旅游区：神光山,海拔360米，山高100米，山上林木参天，曲径通幽，古迹甚丰，为历代文人墨客畅游之地。每年重阳节赴神光山登高、祭祀、赛神会等已有八百多年历史。岁月推移，朝代更迭，原有的寺庙亭塔经受风雨侵蚀而废坏。八十年代，山南的墨池及石古大王、白沙大王、三山大王等庙坛，或经修葺，或经重建，均复原如初。神光寺及其它古迹仅剩遗址。

市区游

关于客家人：

在游记之前，我很犹豫，虽然在梅州停留的时间不长，但这几天给我的信息量太大，真不知道从何写起，我本不是这方面的专家，只是怀着好奇和敬重之心而来，写的不好对不住热情邀请和接待我的客家姐姐，可是要写的好实属不易，我还是遵从内心吧，按照我的理解和节奏，文中如有不妥之处，还请谅解。本想按照时间轴来记录，可是对我来说有点凌乱，还是按照坐标轴来记录吧，所谓的坐标轴也是我眼中的，非真正意义的坐标轴。

游记之前还是先碎碎念一下我对客家人的理解。

客，相对于主而言，客家应该是旅居他乡之意，什么原因使得客家的先祖们远离家乡，在很多地方又反客为主，甚至成为某些地方的原著呢，怀着好奇之心，开启了我的梅州之行，对于远离故乡而又在颠沛流离中顽强生存，并乐观向上的人群我都心生敬意。

资料中显示，客家人历史上有过5次大的迁移。这些迁移历史太过久远，不一一复述。

讲重点迁移大多和政治因素有关，第三次迁移才真正形成客家民系，公元1126年始处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱，渡江南迁，后来蒙古灭金，入主中原，蒙军继续南进，文天祥起兵抗元，当时客家人纷纷从军，据说仅松口卓姓家族就有800多人参军，“男执干，女甲裳，八千子弟走勤王”，客家人为了寻求安宁的环境，早先迁入的的客家人继续南迁，进入粤东的梅州、惠州，这时的户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”，这些人自称为“客家人”。

有些人由于各种原因漂洋过海，就有了“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。这也是华人中客家人很多的原因吧。

据估计全球约有八千万客家人，其中约五千万分布在广东、江西、福建、广西、四川、海南等。其中梅州、惠州、赣州、汀州被誉为“客家四州”。

我一不小心又走进客家人的中心。

关于客家起源诸说中，我比较赞同“中原说”，是从河洛迁出的，由于对故乡河洛地区的眷恋，他们又自称为“河洛郎”。

关于这点插播几句：在车上我们几个闲聊时，聊到小脚趾时，我们说到看小脚趾的形状可知来源。之前就听说过这种说法，小脚趾是瓣状甲是真正的华夏子孙。我也曾深信不疑过，汉族人的小脚趾被劈成两半，一边是硬指甲，一边是软指甲。

有一种说法是明洪武年间，常年战乱，致使豫鲁冀等中原人口锐减，政府将人丁兴旺的山西部分人迁往中原。他们不情愿的集合到洪洞县大槐树下，被迫迁往异地，押解他们的士兵往每个人的小脚趾砍上一刀，凡是小脚趾上有裂痕的，都是山西移民，方便他们以后认祖归宗，从遗传学的角度是禁不起推敲的，但哪个民族没有传说呢，且信之。有的地方的民谣说：谁的小脚指甲两瓣瓣，谁就是大槐树下的孩。这句民谣和山西省洪洞县大槐树公园祭祖堂里的两副楹联：举目鸹窝今何在，坐叙桑梓骈甲情。是相呼应的吧。

族谱上说我的家族是从山西大同迁出来的，我的小脚趾也是瓣状的，下次有机会，我必须去看看，老鹰说她的小脚趾也是瓣状的，是不是也印证了中原说。

言归正传，开始我的梅州之旅：市区游：

之前说了，是按照坐标轴来进行的，市区是分了两个半天进行的，16号的下午和20的下午。且把它归为一天吧。

我的梅州之旅从一碗美食开启：鱼头煮粉，料足味美。

小雅姐的大姐是我的第一位导游，她是千佛塔的志愿者，所以梅州之旅从佛乐（地藏经）开始，因此也使得这次旅行多少有了佛系的味道。

一、千佛塔：

铸于公元965年，距今已有一千多年的历史，7层，四方形，塔身周围铸有千尊佛像，故名千佛塔。

为了保护铁塔，1991年开始建造石塔为之庇护，因此又称塔中塔。

整体建筑很是宏伟。塔中有塔，塔上有塔，铁佛、玉佛、金佛。

由于我们去时正赶上做法事，远远就能听到僧侣们在颂唱地藏经，声音柔和，连颂7天，我们还是不扰其颂唱，很多地方并未细细观赏。

大姐带我们在她家的老宅看看，大姐说，她在老宅生活到8岁才迁出来，这8年是情感建立期，所以大姐对这里的感情很深，所以她经常到老宅附近转转。

老宅附近有不少老宅，比较典型的客家围龙，屋前都有一口塘，名为风水塘，一眼井，当时我发图出来不少人以为是宏村呢。