上海人民公园相亲角在哪个门_上海人民公园相亲角一瞥
鲁迅原名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传,喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂,数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂,开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院,1904年4月结业,6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动,广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期);同年在东京出版了第一本翻译科幻《月界旅行》。1906年弃医学文,希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》,未果,转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外集》第一集,1909年出版。1909年夏回国,先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇《怀旧》,思想特色和艺术风格,都与后来相同,捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀,赴南京教育部任职,后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表、新诗、杂文、译文50余篇,并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初,最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年,第-本短篇集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了,鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文,以《随感录》为代表,1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。
20年代中期,参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海,从此定居上海,专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要***,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。
1936年因积劳和肺病在上海逝世,终年55岁。
著作书目:
《呐喊》(短篇集)1923,新期社
《中国史略》(上下卷)1923一1924,新潮社
《热风》(杂文集)1925,北新
《彷惶》(短篇集)1926,北新
《华盖集》(杂文集)1926,北新
《华盖集续编》(杂文集)1927,北新
《坟》(论文、杂文集)1927,未名社
《野草》(散文诗集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928,未名社
《而已集》(杂文集)1928,北新
《三闲集》(杂文集)1932,北新
《二心集》(杂文集)1932,合众书店
《鲁迅自选集》1933,天马
《两地书》(书信集)与景宋合著,1933,青光书局
《伪自由书》(杂文集)1933,青光书局
《鲁迅杂感选集》翟秋白编选,1933,青光书局
《南腔北调集》(杂文集)1934,同文书局
《拾零集》1934,合众书店
《准风月谈》(杂文集)1934,兴中书局
《集外集》杨霁云编,鲁迅校订,1935,群众图书公司
《门外文谈》(论文)1935,天马
《故事新编》(集)1936,文生
《花边文学》(杂文集)1936,联华书局
《且介亭杂文》(杂文集)1936,三闲书屋
《夜记》(杂文集,后编入《且介亭杂文末编)1937,文生
《且介亭杂文二集》(杂文集)1937,三闲书屋
《且介亭杂文末编》(杂文集)1937,三闲书屋
《鲁迅书简》(影印本)许广平编定,1937,三闲书屋
《鲁迅全集》(1一20卷,收著作、译文和辑录的古籍)1938,鲁迅全集出版社
《集外集拾遗》(综合集)1938,鲁迅全集出版社
《汉文学史纲要》(文学史)1941,鲁迅全集出版社
《鲁迅全集补遗》唐韬编,1946,上海出版公司
《鲁迅书简》许广平编,1946,鲁迅全集出版社
《鲁迅日记》(影印本)1951,上海出版公司;铅印本,1959,人文
《鲁迅选集》1952,开明
《鲁迅集》1952,人文
《鲁迅全集补遗续编》唐韬编,1952,上海出版公司
《鲁迅书简补遗》吴元坎辑,1952、上海出版公司
《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958,人文
《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958,中青
《中国的历史的变迁》(文学史)1958,三联
《鲁迅选集》(上下册)1959,人文
《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)12,人民日报社
《鲁迅诗稿》16,文物;1981,上海人民美术出版社
《鲁迅书信集》(上下卷,收《两地书》以外书信1381封)16,人文
《鲁迅佚文集》16,解放军报社
《鲁迅书简》(致曹靖华)16,上海人民
《鲁迅手稿全集》(书信8册,日记6册)18一1980,文物
《鲁迅致许广平书简》1980,河北人民
《鲁迅全集》(1-16卷)1981,人文
周末天气明媚,我与友人相约带小朋友游公园。在游园途中竟得知本市闻名的相亲角就在园内。顿时,兴致大起,拜托友人照顾孩子,我寻相亲角而来。
远远望去,只见人潮攒动,告示翻飞。我不禁感慨:果然,闻名不如一见啊!于是,我饶有兴趣地快步走上前去一探究竟。
只见树叉间的绳子上、低处修剪平整的冬青树上、地上、人们的手中执着的都是A4纸大的征婚启事。绳子上一串串的启事悬在树木之间,随风摆动,好像在招呼着络绎走过的人们为它停留。放在地上和冬青树上的倒十分安生乖巧,好像一个个内向的小姑娘第一次上这种场合。
我初次见识这样的阵势,着实被下了一跳。可老话说得好,既来之则安之,且先看看这启事上都是些什么情况。于是,我一路随着人群缓慢移动。
"男,79年,本科,178,高工,事业编。觅35以下,160以上,专科及以上,稳定工作,品貌端庄,性格温柔的女士。"嗯,条件蛮好的呀!
"女,94年,165,本科,国企。觅88,89,92年生男士,175以上,本科以上,稳定工作,最好是国企。非诚勿扰"。乖乖,94年的都要开始相亲了吗?
"女,78年,本科,短婚未育,168,事业编。兄已成家。觅45左右,大专以上,173左右,短婚未育(可带一女孩)的男士。"到这里,真的看不下去了。
看着满树的征婚启事,还有乌泱泱的父母代子相亲大军,我真的迷茫了!
恕我对相亲的世界不太懂,什么时候兄长的婚姻情况都必须成了征婚启事中必须声明的一项了?看起来,兄长已婚是大大的利己条件啊!
恕我对相亲的世界不太懂,什么时候带孩子都开始要求性别只能为女不能是男?可还记得,你们生孩子的时候,可都要求女方一定要生一个要带把儿的?
我对相亲的世界真的不太懂,难道感情甚至婚姻是建立在一条条冰冷的条件上的交易吗?诚然经济条件很重要,但感情更重要的不应该首先是志趣相投,琴瑟和鸣吗?
坦白讲,现代社会,年轻人社交圈子狭窄,工作繁忙,没有太多时间接触太多的异性,有这样一个相亲角,确实增进了彼此了解的机会。但是,就这样父母出面,简单的罗列一些表面条件,真的就可以觅得真爱,走向婚姻吗?
我认为不见得。那许多装裱了塑料薄膜已经磨损到模糊的征婚启事,早已告诉了我们答案。
所以,年轻的朋友们,想找到靠谱的另一半还是自己上阵比较靠谱。别说没时间,连寻找一生伴侣这么重要的事情,你都不愿分出时间努力寻找,她/他怎会轻易来到你身边?
有人又说,我找不到机会认识异性。其实,世上事,只要你想,没有做不到。爱读书的,参加线下读书会,或者线上读书社群,熟识的可是有共同爱好的灵魂伴侣啊!爱户外的,多参加同城户外活动,在活动中寻找爱人,岂不比一张纸靠谱多了?爱摄影的,参加摄影协会,和同好一起钻研器材拍美景,说不得那个灵性十足的女子就入住心底了!
这么想着,肩膀突然被轻拍了一下,回过神,转过身,是一位面容和蔼的老者:"你家是儿子还是闺女啊?"。我哑然失笑,摆手告别,匆匆而去。
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