仓圣公园的来历_仓圣公园祭祀

1.城南旧事————寿光物资局印象

2.仓颉是男的女的

3.潍坊寿光旅游景点介绍作文 关于寿光的作文

4.寿光仓圣公园聊天室

山东潍坊的旅游景点。

山东潍坊的旅游景点:

1、青州古城_AAAA：青州古城旅游区位于中国优秀旅游城市、国家历史文化名城——山东省青州市境内，总揽青州古城、云门山、博物馆三大板块，是融自然景观、人文景观于一体、城景合一的文化旅游区。青州古城是国内外罕见，至今保存完好、山水城一体的明清古城。

2、青州仰天山国家森林公园_AAA：青州仰天山国家森林公园位于青州市王坟镇，现为国家4A级旅游景区。

景区风光秀美，地域广阔，总面积达2400多公顷，森林景观、地貌景观和人文景观浑然一体，森林繁茂，百草葱笼，绿波荡漾，森林覆盖率达到97%以上，是华北地区难得一见的天然植物园。

3、诸城恐龙文化旅游区_AAA：诸城恐龙文化旅游区距诸城市中心城区7公里，园区控制面积138平方公里，其中核心区面积28平方公里，主要建设“一馆、一园、一镇、一区、一基地”。

4、诸城恐龙博物馆_AAA：诸城市恐龙博物馆总投资3000万元，建筑面积5400平方米，是中国北方最大的恐龙博物馆。它建筑风格独特，俯视似八条巨龙相抱互拥，给人以腾飞的动感；平视似古埃及金字塔。馆内设五厅一室。现在序幕厅、标本厅、环幕**厅和白垩纪展厅已开放。

5、潍坊金宝乐园_AAA：潍坊金宝乐园1996年建成开业，总面积48万平方米，有项目200多个，集、休闲、知识、趣味性和参与性于一体，以独具匠心的设计和巧妙合理的布局，构成了韵味独特、民俗风情浓郁、田园风光绮丽的观光旅游最佳景地。

6、寿光生态农业观光园AAAA：生态农业观光园位于寿光市新城区，南起张建桥大桥，北至寒桥大桥，东西两向各至弥河防护堤，总占地面积370公顷，其中河流面积121公顷，河滩地面积249公顷。是一处集休闲、、旅游观光、科普教育于一体的综合性开放式游园。

7、潍河公园_AAA：潍河公园于2006年3月正式运行，总面积2030亩，其中陆域面积800亩（绿化面积360亩）,水域面积1230亩。公园内分入口广场、观光平台、休闲演艺广场、音乐喷泉广场、凤凰广场、金谷平原等六大景区。

8、寿光林海生态博览园_AAA：寿光-生态博览园位于著名蔬菜之乡——寿光市西北部，总面积超过10000亩，为国家级森林公园。寿光市国有机械林场-生态博览园位于中国著名蔬菜之乡寿光市西北部，濒临渤海莱州湾，总面积10000亩。景区是全国农业旅游示范点。

9、中国宝石城_AAA：昌乐蓝宝石有矿面积达450多平方公里，是目前为止国内最大、世界罕见的大型蓝宝石矿区之一，素有“蓝宝石之乡”的美誉。而且昌乐蓝宝石以其颗粒大、晶体完好、颜色纯正、二色性显著、特异宝石多等特点，受到了国内外珠宝商和消费者的青睐。

10、大源生态游乐园_AAA：大源生态游乐园坐落于诸城市龙都街道大源社区，位于市区西南方10公里处。园区规划面积10000多亩，现建成4000亩，其中水域面积600亩，河流河道20公里。分为生态园林区、设施农业区、五谷园区、休闲观光区、采摘园区和养殖区六个园区。

扩展资料：

山东潍坊的民俗风情：

扑灰年画：起源于明初。它的制作式打好腹稿以后，艺人用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹复印，一稿可扑数张，因有这一招，便又“扑灰”之名。

扑灰起稿之后，再加手绘，经“大涮狂涂”、“细心巧画”，“描子勾拉”、“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕盐菜花”、“描金”、“涂明油”一整套工序，才能画出一张漂亮的画来。

高密剪纸：明代洪武年间大批移民，带来外地剪纸，主客融合，逐渐形成了独特的高密剪纸的风格。一是块与线形成黑白灰色调，相互衬托，对比强烈，并富有韵律感。二是纸条挺拔，浑厚粗犷，富有浓重的金石意味。三是以精巧的构思见长。

寿光近处旅游景点？

林海生态博览园（4A级）

寿光林海生态博览位于著名蔬菜之乡寿光市西北部。濒临渤海莱州湾，总面积10000亩，由寿光市机械林场于1998年投资建设。是中国首批农业旅游示范点、国家4A级旅游景区、环渤海森林公园和湿地公园。是建立在滨海重度盐碱地上的旅游景区。寿光林海生态博览园入选2013最佳休闲度假旅游区。

生态农业观光园景区（4A级）

生态农业观光园位于寿光市新城区，南起张建桥大桥，北至寒桥大桥，东西两向各至弥河防护堤，总占地面积370公顷，其中河流面积121公顷，河滩地面积249公顷。是一处集休闲、、旅游观光、科普教育于一体的综合性开放式游园。现已荣获“国家级水利风景区”、“中国人居环境范例奖”、“山东人居环境范例奖”、“AAAA国家级旅游景区”、“优秀园林绿化工程金奖”等荣誉称号。

蔬菜高科技示范园（4A级）

寿光市蔬菜高科技示范园位于寿光市洛城街道，动工于1999年6月，累计投资达5.5亿元，中心区500亩，核心区规划区2万亩，示范区7.5万亩，辐射区35万亩，建筑面积60万平方米。2009年评为国家AAAA级景区。

巨淀湖红色旅游景区

巨淀湖在寿光市西北部，距城三十五华里，隶属台头镇牛头镇村。巨淀湖是目前寿光市最大的、也是唯一的自然湖泊，是寿光市自然面貌保持最原始的地方。

羊口镇航海博物馆（2A级）

航海博物馆原名天妃庙。天妃，在闽、台及广东潮汕地区习称“妈祖”或“娘妈”，是中国古代的航海保护神。天妃信仰起源于北宋中期，起初只是区域性的民间海神崇拜，后因社会经济、政治、文化等方面的因素而迅速传播。其影响不仅遍及中国南北沿海地区，甚至通过海外贸易和华侨的传播，流传至南洋和欧美。

寿光旅游景点

寿光-生态博览园位于著名的蔬菜之乡寿光的西北部，总面积1万多亩，是国家级森林公园。寿光国有机械林场——生态博览园位于中国著名蔬菜之乡寿光的西北部，濒临渤海莱州湾，总面积1万亩。景区是国家农业旅游示范点、国家AAAA旅游区、省级森林公园和湿地公园，是建在滨海重盐碱地上的旅游景区。

寿光蔬菜高科技示范园位于寿光市洛城街道。园区定位于生物工程种苗开发、蔬菜标准化生产、蔬菜加工销售、科学研究和技术培训、会展信息交流和农业观光等。是国家农业科技园区试点单位、山东省农业科技示范园区建设单位、山东省蔬菜工程技术研究中心、博士后科研流动站、国家引进国外智力成果示范基地、国家农业旅游示范点(2005年)、国家AAAA风景名胜区(2009年)。

三元村是冬暖式温室的发源地，是具有中国特色的经济村。位于寿光市最南端，交通便利，农业发达。

寿光有什么景点？

寿光的景点有：寿光蔬菜高科技示范园、寿光林海生态博览园 、弥河风景区、巨淀湖红色革命旅游风景区、中国特色经济村、三元朱村、仓圣公园、盐化工业旅游、双王城古代盐业遗址等。

寿光-生态博览园位于著名蔬菜之乡——寿光市西北部，总面积超过10000亩，为国家级森林公园。寿光市国有机械林场-生态博览园位于中国著名蔬菜之乡寿光市西北部，濒临渤海莱州湾，总面积10000亩。景区是全国农业旅游示范点，国家AAAA级旅游区，省级森林公园和湿地公园，是建立在滨海重盐碱地上的旅游景区。

寿光市蔬菜高科技示范园位于寿光市洛城街道。园区面向生物工程种苗开发、蔬菜标准化生产、蔬菜加工销售、科研技术培训、会展信息交流及农业观光旅游等各个方面，是国家农业科技园区试点单位、山东省农业科技示范园区建设单位、山东省蔬菜工程技术研究中心、博士后科研工作站、国家引进国外智力成果示范基地、全国农业旅游示范点（2005年）、国家AAAA级景区（2009年）。

三元朱村是冬暖式大棚发祥地，中国特色经济村。地处寿光市最南端，交通便利，农业发达。

山东潍坊十大旅游景点

山东潍坊十大旅游景点：潍坊青州古城、潍坊临朐沂山风景区、潍坊青州云门山景区、青州泰和山景区、潍坊寿光_淀湖景区、潍坊富华游乐园、潍坊金宝乐园、安丘青云山民俗游乐园、潍坊十笏园文化街区、潍坊青州井塘古村。

一、潍坊青州古城

青州是古九州之一，有7000余年的发展史，5000余年的文明史，十二年的国都辉煌，先后存在过广县城、广固城、南阳城、东阳城、东关圩子城、旗城等六座古城池。

2013年11月18日，青州被国务院评为“国家历史文化名城”。2017年2月16日，国家旅游局面向社会公示了20家新5A景区，山东省青州市青州古城旅游区入选5A级景区。

二、潍坊临朐沂山风景区

沂山风景区，又名沂山，古称海岱、海岳，为中国东海向内陆的第一座高山，有“大海东来第一山”之说，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。古代十朝16位皇帝登封于此，从而留下名垂青史的“东镇碑林”，其留存的御碑数量为世界之最。

三、潍坊青州云门山景区

云门山是国家地质公园、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区，云门山石窟及石刻为第七批全国重点文物保护单位。

云门山位于青州城区南部2公里处，海拔421米，虽然不高，但陡崖峭立，山势巍峨，漫山松柏，景观棋布，宛如一个巨大的盆景端放城南，以它美丽、俊俏的身姿和特殊的地理环境而独具风貌。山顶有一个南北贯通的天然穴洞——云门洞，洞高约3米，宽约4米，深6米余。远望如高悬于天空的明镜，拱壁镶嵌。

四、青州泰和山景区

泰和山风景区位于青州市庙子镇，是一处集森林景观、地貌景观、人文景观、休闲、住宿、餐饮于一体的综合性景区。2009年被批准成为AAA 级国家旅游景区，并荣获“山东十大非著名山峰”、2009“好客山东”旅游景区金榜品牌。

五、潍坊寿光_淀湖景区

_淀湖是中国北方最像南方的沙家浜的景区，走进巨淀湖，湖水浩淼，原野广袤，置身湿地文化长廊，凭栏远眺，远处夕阳西下，近处水波粼粼，有一种“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美好。

_淀湖风景区景点众多，汉武帝躬耕雕塑群、汉官印、旱喷广场、牛头镇抗日武装起义纪念碑、湿地文化长廊、四季佳音风铃、观鸟屋，更有浩淼碧波如画，荡涤心灵，洗净尘嚣。

潍坊的景点有哪些？推荐推荐。

潍坊的景点有：青州古城、安丘青云山、云门山、白浪河湿地公园，这些都值得推荐。

1、青州古城。青州为古九州之一，历史悠久，曾见证了六座古城的兴衰，现在的青州古城是2011年修复的，包括三部分：东阳城的北关古街区，南阳城的偶园历史文化街区、南门街区以及东关圩子城的昭德古街区。大量的府衙建筑、传统民居、古典园林等遍布古城街巷，具有鲜明的明清建筑特色和古老的青州民风民俗。

2、安丘青云山。青云山风景区包括云天石廊、九天瀑布、青龙瀑布、桫椤神谷、白马峡谷五大景区。云天石廊位于青云峰近山顶处，又称“登天廊”，因软硬岩层受风化的差异，形成一层层长条形通道。石廊共4层，人行其中，惊而不险。藤山周围几个山头，坡度平坦，多以高山草甸为主，号称“万亩草场”。

3、云门山。云门山坐落于青州市区南郊，自古为山东中部名山，也是青州的标志性景点之一。云门山主峰大云顶海拔421米，其山势巍峨峻峭、松柏叠翠，登上山顶可俯瞰青州城区，也是赏日出的好地方。

4、白浪河湿地公园。白浪河湿地公园是国家4A级景区，免费开放，公园面积很大，走着环绕一周一天功夫未必能够转过来，好在景区有观光车，可以购票乘坐游览。公共自行车和共享单车可以进入，湿地公园环境优美，有大片水域，水清澈见底，有不少小鱼小虾。

城南旧事————寿光物资局印象

谷雨有祭祀文祖仓颉的习俗，据说谷雨的起源和仓颉有一定关系，所以人们为了纪念，便有了谷雨祭仓颉习俗。那么，谷雨祭仓颉的由来传说是什么呢?谷雨谷雨祭仓颉需要做些什么?我们一起来了解这一古老习俗。　谷雨祭仓颉习俗 谷雨祭仓颉的由来传说

谷雨习俗　　仓颉祭祀仪式是历史悠久的地方民俗及民间祭祀活动。体现了中华民族对文字始祖的崇拜和社祭文化，承载着许多重大的历史文化信息和原始记忆。通过祭祀仪式，可以使仓颉造字故事与仓颉开拓精神得到有效传承。具有地方文化特色的音乐、舞蹈和民俗活动，具有浓郁特色的文化艺术活动。已发展成为人民群众交流民族文化和文明情感的重要活动场所。成为连接、凝聚民族意志的桥梁。

谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证，祭祀历经数千年，而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会，并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。国民党元老，中国近代著名书法家于佑任先生，民国九年谷雨节，在参加仓颉祭祀活动时，曾挥毫题下了“文化之祖”的牌匾;国民党将军朱庆澜民国22年在参加谷雨祭祀并视察黄龙山垦荒后，捐资修缮了仓颉墓并亲书“画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书”的名联。

仓颉是中华民族的优秀文化、劳动者的创造者的象征。完善和坚持谷雨祭祀这一传统，对现今无论其人文、自然景观都具有十分重要的文史价值，对弘扬传统民族文化，崇敬文明礼仪、尊重创造、尊重劳动也有具有现实和历史意义。

仓颉是黄帝时期的史官，象形文字的创始人，世代遵为文字初祖。清明祭皇帝，谷雨祭仓颉，基本特征为：祭礼场面隆重、热烈、礼仪文明，较少封建迷信色彩，以尊重创造，尊重劳动，展示文化艺术(书法展、唱戏、赛诗歌、锣鼓赛等)活跃文化生活，促进区域经留发展。

谷雨庙会以祭祀仓颉为主线，弘扬仓颉文化，融文化、经贸为一体，以书法展、唱对台戏、诗联赛、社火、锣鼓赛为主。祭礼大典形式主要以祭乐、祭器、祭品，恭读祭文，谒祖扫墓为主。

谷雨祭仓颉的由来传说谷雨仓颉传说大约在4000年前，轩辕皇帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，他命仓颉为左史官。仓颉做了史官以后，用不同类型的贝壳和绳结的大小、横竖为标记记载事务。可是，随着仓颉主管事务日益繁多，老办法已远远不能适应需求，仓颉很犯愁。 一天，仓颉随一个老猎人外出打猎，走到一个叉口，老人指着地上留下的各种野兽的踪迹，向他讲述野兽的去向。 “一个足印可以代表一种野兽”仓颉想，“我能不能用一个符号代表一种事务呢?”回家后，仓颉便打点行李出外察访。一路上，他跋山涉水，不耻下问，把看到的各种事务都按其特征表示出来，花了一年的功夫，最后满载而归。?

据说，仓颉回家以后，关上大门，三年没出，他把一路收集的图形，在院内用树枝都画了出来。为此，他把杨武沟周围的干树枝全用光了。 仓颉造字的成功，大大推进了社会的发展，为人类进步带来了光明。这事感动了玉皇大帝，当时正遭灾荒，许多人家无法糊口，他便命天兵天将打开天宫的粮仓下了一场谷子雨，人们终于得救了…… 仓颉死后，人们把他安葬在白水县史官镇北，与桥山黄帝陵遥遥相对，墓门上刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵”。

人们把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的那天，也就是现在的谷雨节。 自此之后，每年谷雨节，仓颉庙都要举行传统庙会，会期长达七至十天。年复一年，成千上万的人们从四面八方来到此地，举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌，跑竹马，耍社火，表演武术，敲锣打鼓，演大戏，载歌载舞，表达对仓圣的崇敬和怀念。戏班子、商号也来赴会凑兴，热闹非凡。仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、乞雨、乞子，祈福禳灾等习俗也都是与仓颉有关。

仓颉是男的女的

物资局作为计划经济的产物，成立于上世纪六十年代，八十年代末九十年代初随着改革开放后的经济迅速增长，物资局优势不再，逐步失去垄断、主导地位，黯然退出历史舞台。

成立于1961年的寿光县物资局，坐落于城南。依现在的位置来看，仓圣公园以南，建新街北就是当初物资局的地盘。

寿光物资局的大门朝南，虽说就是一个大院，但是门口却不少。在我的印象中应该是有三个南门一个西门吧？

那时寿光县城的污水沟都是露天的，物资局门前就有一条污水沟，进出物资局的大门都修有小桥，污水沟分成了两股，一股向东，一股向北。

寿光物资局除了物资仓库外，东西依次还有有煤站、木材市场，钢材市场……后期物资局改制成了“寿光物资总公司”又有了“金属材料公司”，”再生资源公司”，“机电设备公司”……

辉煌时期的物资局很牛，不是一般人想进就能进的，我的老父亲干过驾驶员，做过教练员，徒弟也不少，其中有两个徒弟给市里（当时是县）领导开车，岁数大了不适合驾驶员工作了，让他们选择工作单位，他们都选择了寿光物资局。可见当时的物资局是多么的“让人眼热”！

对物资局大院印象最深的是，进门东边的蜂窝煤生产线，只要把搅拌好的煤粉堆在制造蜂窝煤的机器旁边，它就能自己上料、出成品……当时觉得很先进、很神奇……

大到钢材、煤炭、机电，小到盖房用的木材、水泥、钢筋、玻璃、等都要通过物资局才能获得，有钱也不一定能买到，还要排队、凭票、托关系、走后门……

寿光物资局（包括全国的物资局）已经走入历史的尘埃，但在物资局的原址上还保留着几处建筑，比如物资局的办公楼，丽都大酒店（晨鸣医院收购，现在是医院的一部份），再生资源办公楼……

说件趣事权作结尾，那年从物资局的煤站买了五十多块蜂窝煤，装在纸箱里用摩托车驼回家，那时骑摩托没有驾驶证，没买养路费，走到稻田镇，遇到交通管理所查养路费，当时为了怕罚款、扣车，我选择了冲卡，于是，我在前面跑，他们在后面追，当时怕他们追上，就专门走颠簸的小路，他们“真敬业”啊！“锲而不舍”的追了我三四十里路，回家后，蜂窝煤成了煤粉，蜂窝煤没了“蜂窝”……

潍坊寿光旅游景点介绍作文 关于寿光的作文

仓颉是男的,发明了最早的汉字!!!!!

文化祖庭仓颉庙位于白水县城东北35公里处的史官乡境内，是为了纪念文字始祖仓颉而建的。于2001年被列为全国重点文物保护单位，2005年列陕西省红色旅游精品线路。这里流传着几百年的谷雨祭文祖的传统，每年谷雨时节举办为期七至十天的庙会。

以前，白水县洛河以北的百十个村子，成立有专门的庙会组织，称为十大社。

一年一度的庙会由十大社轮流主办。庙会前半个月是清明节，十大社的会长来仓颉庙烧香膜拜，祭扫仓圣之墓。继而，开会商量本年度庙会事宜。这一天，各大商号、戏剧团体、乐户、纸炮商争相到庙内报到。也决定了请剧团、乐团等各项事项。

庙会前几天，社长和住庙和尚一起清扫庙内庙外，冲刷石碑、砖雕、柱联等，并请当地有名望的文人给庙内各处题写新对联。主持庙会的社家，于谷雨前两天，到庙里请回仓颉泥塑像、神楼和全副执事，置于村内显眼处，又请一剧团给仓颉神唱一天两晚大戏，此谓“偏寨”，表示社家村民对仓圣优先祭祀。

谷雨那天，庙会正式开始。天放亮后，执事队进庙。“支古老的三眼枪在先，鸣枪开道；10面龙风旗和12面五彩旗紧随；8面开道锣和一副“迥避”、“肃静”牌相跟；接着是成双成对的龙头、金瓜、斧钺、偏戟、云牌、大刀、长矛等各式法器；继而是一把高擎的万民伞；伞后是金顶红罩的仓圣神楼，下有24根护庙棍排列两行；5张楠木桌抬上香器、祭器、香表纸炮和各式供品；十大社社长随后，两班乐户吹吹打打，三眼枪、万字头鞭炮压后。万名观众围观。气势十分庄严、肃穆。 >>

仓颉的简介

cāng jié

仓 颉

也称苍颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，是传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为中华文字始祖。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。

编辑本段传说中的仓颉

传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是著名文圣人，项羽则是武圣人。

仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

仓颉，史皇氏，今河南南乐县西十八公里吴村人那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。

这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

编辑本段仓颉鸟迹书文化

文化祖庭仓颉庙位于白水县城东北35公里处的史官乡境内，是为了纪念文字始祖仓颉而建的。于2001年被列为全国重点文物保护单位，2005年列陕西省红色旅游精品线路。这里流传着几百年的谷雨祭文祖的传统，每年谷雨时节举办为期七至十天的庙会。

以前，白水县洛河以北的百十个村子，成立有专门的庙会组织，称为十大社。

一年一度的庙会由十大社轮流主办。庙会前半个月是清明节，十大社的会长来仓颉庙烧香膜拜，祭扫仓圣之墓。继而，开会商量本年度庙会事宜。这一天，各大商号、戏剧团体、乐户、纸炮商争相到庙内报到。也决定了请剧团、乐团等各项事项。

庙会前几天，社长和住庙和尚一起清扫庙内庙外，冲刷石碑、砖雕、柱联等，并请当地有名望的文人给庙内各处题写新对联。主持庙会的社家，于谷雨前两天，到庙里请回仓颉泥塑像、神楼和全副执事，置于村内显眼处，又请一剧团给仓颉神唱一天两晚大戏，此谓“偏寨”，表示社家村民对仓圣优先祭祀。

谷雨那天，庙会正式开始。天放亮后，执事队进庙。“支古老的三眼枪在先，鸣枪开道；10面龙风旗和12面五彩旗紧随；8面开道锣和一副“迥避”、“肃静”牌相跟；接着是成双成对的龙头、金瓜、斧钺、偏戟、云牌、大刀、长矛等各式法器；继而是一把高擎的万民伞；伞后是金顶红罩的仓圣神楼，下有24根护庙棍排列两行；5张楠木桌抬上香器、祭器、香表纸炮和各式供品；十大社社长随后，两班乐户吹吹打打，三眼枪、万字头鞭炮压后。万名观众围观。气势十分庄严、肃穆。 >>

编辑本段仓颉造字的传说

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了，就形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲而铸成了大错。这些字已经教给了各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚恳地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的，但你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好时，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

编辑本段仓颉庙

仓颉庙是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北35公里处的史官乡，地处黄龙山脉的南麓，地形南低北高，属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村，相传仓颉生前曾在此村生活居住过；庙南一里余为史官村，是后人为纪念仓颉，以其官职为村名；庙西北方向约五里为地彭衙村，是古白水县衙所在地；庙西南方向约二十公里有扬武村，是仓颉的出生地。

仓颉庙历史悠久，根据史料记载，早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以，有文字可考的庙史已有一千八百余年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯至黄帝时代。

仓颉庙区占地十七亩，基本形状为长方形。庙墙内南北长140余米，东西宽约48米，北边较南边略宽之，占地约10亩。

仓颉庙内建筑，沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房，共计70间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。

仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品，五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。

时期，西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护，题写“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”的命令。

庙院内古柏参天、郁郁葱葱，生长茂盛，东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”。共计有古柏46株，古槐10余株，枝叶覆盖交通，虬枝盘旋，各具姿态，因各得其名，曰：“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。“奎星点元”为汉前古柏，高达17米，树围7.25米。冢上一柏，枝杆四出轮流荣枯，称之为“转枝柏”，誉为奇观。庙内西南隅一古柏，中空生槐，槐长柏壁，抱槐生长，名“柏抱槐”。两树枝粗中茂，堪称庙内一景。庙院内古柏，整体树龄年代久远，树形奇异，与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。

编辑本段仓颉陵

一、全国有多少仓颉陵墓

仓颉，亦名苍颉，据《路史》记载：“仓帝史皇氏姓侯岗，名颉。以仰观苍穹之变，故称苍颉。后苍仓通用。相传为黄帝史官，《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》皆言文字为仓颉所造。事实证明，汉字的形成是一个漫长的历史进程，它不可能是一个人在短时间内的创造，正如《荀子·解蔽》中所说的那样：“好书者众矣，而仓颉独传者、壹也。”这就是说，仓颉以前，各氏族、地区已经有了类似文字的符号、图画出现。黄帝统一中国后，仓颉把各氏族、地区互不统一的符号、图画进行归纳整理，使其整齐划一起来，通行全国，所以他的名字能够独传于后世。并被尊为字圣。正因为他这了不起的巨大贡献，故有关仓颉的遗迹不止前面提到的南乐县有，开封有，河南的虞城县、陕西的白水、山东的寿光和东阿也有，全国共有6处。开封王宴春先生讲，他经过调查又发现河南省阳武（今原阳县）、洛宁两地也有仓颉遗迹。仓颉跟随黄帝曾到过很多地方，说不定有关他的遗迹，今后还会被发现出来。

二、开封仓颉墓

开封仓颉墓，在今城东北9.5公里、黄河大堤之外，刘庄村的北侧。明《汴京遗迹志》载：“仓颉墓在城北时和保。俗称仓王冢是也。”《禅通记》称“仓颉居阳武而葬利乡”。关于利乡的位置，罗泌称：“浚仪县即春秋阳武高阳乡也，或曰利乡。亦即时和保之墟也。”这是开封认定开封仓颉墓是真迹的重要论据之一，《水经注》及宋《太平寰宇记》东汉《陈留风俗传》等著作也有有关仓颉城和仓垣陵墓的记载。所谓仓颉城实际是座包括墓在内的大庙院。今仓颉墓，呈椭圆形，周30平方米，高4米，墓东南约300余米处有一方形土丘，高1.5米，周亦30平方米，传即仓颉造字台。旧时台上有石牌坊、仓颉庙。庙于明末清初时被拆，开封文庙的砖瓦木料部分就是仓颉庙的原物。今天的造字台已栽上树木，什么也没有了。1992年建国道310高速公路，在造字台南侧挖土时，机械铲从地下5米多深处挖出大铁钟一口，石供桌一个（均被铲碎）均是仓王庙旧物。开封城西25公里有个仓家寨，简称仓寨（现已划归中牟县），村中仓姓自称系仓颉后裔，早年他们曾多次到仓颉墓祭祖。开封和南乐县不同的是开封认定仓颉生日是农历三月二十八日，解放前每年这一天这里都要举行仓王生日庙会。民国初期，英籍犹太人哈同等人在上海创办仓圣明智学堂——后改为仓圣大学，我国著名学者王国维曾被聘在该大学执教，他考证仓颉生日和开封认定的一样，也是农历三月二十八日。不过，我们可以肯定的是：五六千年前的往事，又没有遗留下来今人可以弄懂的文字和记载，正月二十四、三月二十八都是推测，没有必要争论谁对谁错。

三、拓不走的仓颉造字碑

开封仓颉庙内原有一通仓颉造字碑，现已不见。据当地村民讲，很可能还埋在造字台地下。关于这通碑，开封流传有两种说法，一是：仓王造字碑上的字捶（拓）不走，捶下来一出村就变样。现在碑已没有了，到底捶（拓）走、捶（拓）不走，已无从验证。再一个说法就是“仓颉造字圣人猜，二十八字一未开”。说的是孔圣人一次路过这里，看见仓颉碑上的28个字，一个字也不认识。如果说造字碑上捶（拓）不走的就是这28个字的话，这里现有一张这28个字——也就是所谓《仓颉书》的照片，不知是从哪里保留下来的。也许开封造字碑的字捶（拓）不走，别的地方可以捶(拓)走，才得以流传了下来吧！

就是这个28个字的《仓颉书》和《夏禹书》到底是汉儒刘歆的伪作，还是远古流传下来的真迹?一直是中国汉族书学史上的一个谜。

宋太宗淳化三年（公元992年）编印的《淳化秘阁法帖》收录了这两件作品。《大观帖》翻刻时将《仓颉书》28字译为“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”这根本无法通读，故不为学术界所认可。后有学者刘志一经过多年研究，发现它是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文，直译为：“一妖来始，界转鸦杈，祭神青脑，祸小马念，师五除扫，幡斋解果，过鼠还魂。”它的大意为：“一群妖魔刚来到，树上乌鸦满天飞；割青宰羊祭山神，念经消灾骑马归；五位经师施法术，做斋完毕魂幡回，消灭鼠精魂归位。”从译文看《仓颉书》实际上是对一次祭祀活动的记录。

对于刘志一的这份译文，很多人持认可态度，认为黄帝出于西羌，彝族亦出于西羌，古彝文发祥于西北地区，仓颉造字及其一生的主要活动多追随黄帝，故这份《仓颉书》使用古彝文，也就不足为奇了。同时其内容与《淮南子·本经训》所载：“昔者仓颉作书而（曰）天雨粟、夜鬼哭”的意思基本一致。当然，这还不能作为定论。将来是否还会有新的译文、新的解释、新的说法，那就是将来的事了。

四、仓颉墓的比较和鉴别

在已发现的八处仓颉墓及遗迹中，始建于汉代者4处：河南开封、南乐、虞城和陕西白水；始建于晋代者两处：山东寿光和东阿；余下两处河南省阳武、洛宁系宋代以后。从信史角度来说，始建及文献所载距发生事件或朝代较近，其可靠性就大。那么，我们不妨就拿始建于汉代的这4处仓颉陵墓来做一对照和比较，有了比较，才有鉴别；才能作出接近事实的判断来。

陕西白水县仓颉墓，现尚有残碑一通，该县还有一个史官乡，即依仓颉为黄帝史官之说而建。县志上也有：“史官仓颉死后葬于白水”的记载。我们知道黄帝及其史官仓颉大部分活动均在东方平原，当时（约公元前2697～前2595年间）东方平原地带洪水泛滥，后被迫逐步西迁，终葬陕西。黄帝陵墓在今陕西省黄陵县，已为世人公认。作为黄帝史官的仓颉死后葬于距黄帝陵不算太远的白水县极有可能。

河南虞城县仓颉墓、仓颉祠始建于西汉，唐开元年间及清康熙年间曾几次重建。历尽沧桑，如今仅存一座大殿、两株血柏和一通石碑。虞城仓颉墓令人永怀记忆的是陵墓周围的菊花——仓颉菊（简称仓菊），是菊科中的珍种。花淡**、大如铜钱、叶茎较小，可入茶入药，清心理气，扶正祛邪，其最大的功效是明目醒神。残存的那通石碑上就镌有：“墓周生丛菊，清香可充茗”的碑文，据说长年饮用仓菊茶，可以养目，耄耋眼不花。尤其令人奇怪的是仓颉菊不可移植，移栽别处后，菊虽可活，其药性、茶性却会很快改变。就这一点来说，似乎和开封仓颉碑的字捶（拓）不走，有相似之处。

河南南乐县仓颉墓位于县西北十多公里的吴村附近，原称仓颉祠，始建于东汉永兴二年（公元154年），庙内有一通元代延佑年间的残碑，有：“仓颉生于斯葬于斯，乃邑人之光也”的碑文。在1800多年的历史长河中，由于兵燹和自然灾害，南乐仓颉庙屡遭劫难，但屡毁屡建，“历汉唐以来，未尝稍替”。1966年一次毁灭性的劫难，使仓颉庙成为废墟，仓颉墓亦被挖开。出乎人们意料的是，人们挖仓颉墓出土的破烂盆罐、石斧石镰等废弃物，经过专家鉴定，竟是龙山文化遗物，再经过有计划的考古发掘，出土文物十分丰富，主要为龙山和仰韶时期的器物。这意外的发现，使南乐仓颉陵墓身价倍增。1994年南乐县多方筹资数百万元，开始着手重修仓颉陵及仓颉庙，2000年全部完工，新修的庙宇大量搜集和使用了散存于民间的原石碑、石兽和建筑构件，保持了建筑物的古老韵味和凝重。2007年11月18日，首届（丁亥年）仓颉汉字文化节在南乐县梁村乡吴村隆重举行。来自河南省内外的各界嘉宾一万余人亲临盛典，同拜先祖。

古遗址的出现，增加了南乐仓颉墓的可信度。著名学者徐旭生先生在《中国古史的传说时代》中做出了有利于南乐的推测。

仓颉庙中现存的一通旧碑：“盘古斯文地，开天圣人家”乃宋朝与契丹澶渊之盟后，北宋名相寇准专程祭拜仓颉庙时留下的联语。近在朝廷脚下的东京仓颉庙他未题一字，却跑到几百里外的南乐祭拜题字，想来在寇准的心目中，南乐仓颉陵的分量还是比较重的。

五、仓颉陵真迹之争，也许是好事

公说公有理，婆说婆有理，这么多地方都有自己充分的理由说自己那儿的仓颉陵是真迹，但哪里也拿不出真正的实证来。这就像诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争一样，至今也无定论。但争，也许是好事，要争的话，一要从历史的角度查文献、找资料；二要从实地出发，搞开发和建设。在这两方面，南乐县已经起了步，并有了效果。那么，开封呢，好像早几年也有重修仓颉陵，纳入黄河游览区的倡议。这应该是一项可行的大好事，不管我们的仓颉墓地下是否真有其人，仓颉在我们这块土地上活动过，是无可争辩的事实。我们有文献、有传说、有遗址——，把它接收下来，弘扬开去，是我们应尽的责任，我相信在做大做强文化产业，大力开发建设黄河游览区的高潮中，开封仓颉墓一定能够重现辉煌！

仓颉汉字文化艺术节

2007年11月18日上午10时许，来自河南、河北、山东等地的数百名“文化人”齐聚河南省南乐县仓颉陵，顶礼膜拜5000年前的“造字圣人”仓颉，以此拉开了首届仓颉汉字文化艺术节的帷幕。相传5000年前，黄帝史官仓颉创造了文字，从而结束了远古时期结绳记事的蒙昧时代，并逐渐演变成今天的汉字，迄今，世界上有13亿人使用汉字，成为世界使用率最高的一种文字，仓颉也被后人尊称为“字圣”。南乐仓颉庙始建于东汉，每年正月二十四，仓颉庙会便吸引冀鲁豫三省数十县的近10万群众前来祭祀，并一直沿袭至今。2005年，经过国内权威历史、考古专家的一致认可，争论多年的仓颉故里最终花落南乐。

为纪念仓颉的造字壮举，南乐县从2007年开始，每年将举办一次仓颉汉字文化艺术节。

中国社科院考古研究所学术委员会主任刘庆柱称，纪念“字圣”仓颉，不仅是对使用率最高的汉字的尊重，也让世人重温了中国文明史，意义非常深远。

寿光仓圣公园聊天室

谁能给我写一篇关于寿光风景的作文？

景色怡人的渤海之滨、莱州湾畔，有我们美丽而富饶的寿光。这个季节的寿光是个令人神往的地方，其中最负盛名的要属欧洲村了。 如果不信就跟我一起游览吧！ 欧洲村的房屋名副其实的独具欧洲风格，而且形态各异,错落有致，有的像尖塔，有的像钟楼，有的像 房屋的颜色五彩缤纷，好看极了！ 欧洲村的景色更是秀丽宜人。春天到了，小草从地里探出了头，绿油油的一片，整个欧洲村都盖上了绿色的地毯。杨柳在微风的吹拂下，翩翩起舞，婀娜多姿，处处生机盎然。村旁的河边坐满三三两两垂钓的老人，一动不动，等待着鱼儿上钩，大有“姜太公钓鱼，愿者上钩”之势。 晚上的弥河更是绚丽多姿。河岸围栏上的灯光五颜六色。五颜六色的灯光照在婆娑的风景树上，灯光树色，交相辉映，驻步观赏，别有一番景致，湖面上星光闪烁，风吹来，炫目的星星点点就快乐地跳起舞来。 走进寿光，空气清新，宽阔平坦的柏油路四通八达，高大整齐的白杨树伸开双臂热情地欢迎你，错落有致的绿化带更让你神清气爽！一排排整齐的大棚，如朝气蓬勃的大海，风一吹，就会掀起层层雪白的浪花。雪白的浪花里，露出五彩缤纷的花朵、绿油油的瓜果农人欢快的笑声也像不断涌起的波浪，不时从里面飞出，四处飞扬开来。 一年一度的蔬菜博览会，更是花的海洋，菜果的世界。四面八方的客人赶来了，许多蓝眼睛的外国人赶来了，许多著名的艺术家也纷纷献上精彩的节目助兴。今年更是以台湾蔬菜的加盟使得寿光声名远播，蔬菜博览会使家乡寿光走向了世界，也让世界各国人民了解了寿光。

寿光仓圣公园作文

仓圣公园位于“蔬菜之乡”——山东寿光，是寿光创建美丽家园城市地一部分，也是寿光是大旅游景点之一。以下是我整理的寿光仓圣公园作文，欢迎阅读！

寿光仓圣公园作文1

仓圣公园的人工湖美丽极了，我很喜欢它。

春天到了，人工湖的水清澈见底，很漂亮。一些游人在划船，船的形状各式各样，有的是小鸭、有的是天鹅,船在湖上驶来驶去，经过的地方泛起一个个圆圈。小鱼在水中游来游去，水上不时泛起小泡泡。水中有鱼也就引来了钓鱼者，有一个老爷爷在钓鱼，他的表情很紧张，我走过去拿起来鱼兜来一看，说：”哇，钓的鱼还不少呢！”

秋天，湖水一片碧绿。秋风一吹，树叶子纷飞，有很多叶子落在公园的人工湖里，纯黄的、绿黄的，使的湖面象一匹刚织出的花布。湖边的菊花独自绽开它那美丽的各色花朵，衬托得人工湖更美了。

冬天的人工湖也不错，在大雪纷飞的'雪天里，人工湖结了冰，比以前更好看了。许多小孩来到人工湖边，都会情不自禁的下去滑起冰来，有个小孩一不小心跌到了，哭了起来。还有些小孩在人工湖上打雪仗，冬天的人工湖可以说是美不胜收，冬天的人工湖成了白色的陆地。

仓圣公园的人工湖太美了。

寿光仓圣公园作文2

春天已经悄悄地来到了我们的身边，春姑娘轻柔的手抚摸着万物，她走过的地方，那里的万物都会苏醒。

公园也不例外，到处都是生机勃勃。刚走到门口，眼前看到的，耳边听到的，心理想的，全都是春意盎然。

百花盛开。雪白的梨花；金黄的迎春花；淡紫的紫荆；粉红的桃花；都盛开了。在阳光的抚摸下，象一个个小姑娘。

绿草如茵。小草都绿了，高高的，可爱的小麻雀在小草中嬉戏.追逐。小草在和熙阳光的照耀下，呈现出一片碧绿。

树木青翠。几颗杨树长出了绿油油的叶子；几棵国槐也长出了嫩嫩的小叶子。几条柳枝垂入湖中，美丽无比。

几对小燕子从南方飞回来。它们落在电线上，是一个点缀；它们飞到树上，是一种斯文；它们飞入草坪，是一种欢乐。它们去那，都会给人们带来欢乐。还有它那骄细的声音，虽然只有“叽叽喳喳”，但给人们带来的是心情愉快。

在公园里寻找春天，你会有许多许多的惊奇发现。还等什么，走，我们一起去寻找美丽的春天，和春姑娘的脚步吧！

寿光弥河公园写作文

1. 寿光弥河公园的介绍

弥河起源于沂山山麓，是县境内的第一水系，也是境内主要的灌溉河流，弥河上游的冶源水库是县内最大的蓄水地，库容量全省前十位。 弥河风景区南到王口桥，北到北寒桥拦河闸，总长7公里，建成区面积200余万平方米，现成为寿光城区一条亮丽的风景线，是潍坊市十大免费景点之一。

2. 家乡的弥河银瓜作文600

在山东大地上，有一个绿色的美丽的菜都，那就是我的家乡。生我养我的家乡啊，给我留下了许多梦幻般的、缤纷的记忆：那宽阔、美丽的人民广场；那一望无际的蔬菜大棚；那繁华喧闹的中百大厦。然而，我最喜欢的却是家乡的弥河。

十月一小长假，我随同爸爸妈妈浏览了弥河公园。我们首先来到弥河边，我看见一只白鹭像箭一样掠过水面，捕捉了一条鱼又飞走了。河护海篙剿蕻济戈汐恭搂水是那样的清澈，阳光照在水面上，波光粼粼，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动，像铺撒一点点碎金似的。弥河水经过溢流坝欢畅的向北流去汇入了渤海湾。

我们还看到各种各样大小不等的小游船，在河内游动，只见这三三两两的船上的游客在尽情地欢唱。我上了游船，我就想起以前和妹妹划船的情景，我们坐在小船上，小船驶过平静的河中间，一阵微风吹过，使人感到惬意。我又发现许多钓鱼爱好者，他们个个面带微笑，静静地等待着大鱼上钩。我还发现了水面上还有几只白鹭，有的白鹭在河中间捕捉鱼吃，有的白鹭在水面上跳舞，还有的白鹭掠过水面，好像它们被这美好的景色所陶醉了似的。

我们下一站是直奔弥河大桥，大桥地面是用大理石铺成的。上面铺着各种各样的图案，桥两侧树立着各种各样的莲花彩灯，一到夜晚莲花彩灯亮了，像一串串银色的珍珠似的，弥河公园里一棵棵垂柳，它们个个挺胸抬头，有的人来到柳树下纳凉，迎着轻风，柳枝拂过人们的脸蛋，摇曳着修长的青玉似的秀枝，远看犹如一朵朵绿色的轻云，在地平线上飘拂着，给我们的菜都平添了几分恬静和飘逸。途中还有一些桂花树，偶尔吹过一阵阵风还散发出一阵阵清香。

想起家乡，就想起家乡的弥河，我爱家乡，我爱家乡的弥河。

3. 寿光弥河公园的园内风景

弥河是临朐的母亲河，曲折转流，绕城而过。绿树如阴、蝉鸣鸟叫的夏天是弥河最美的季节，也是人们投身其怀抱最长的时候。在弥河的怀抱里，人们捕蚂蚱、摘野花、捉鱼摸虾、玩水嬉戏，每每乐而忘返。弥河滩头长满了一望无际的芦苇，水面很宽，但不深，细沙铺满河床，清澈的河水透着清爽的淡绿，《临朐八大景》中“弥水澄清通地底”说的就是这一美景。河不远处，偶有几只水鸭子在水中钻来钻去，极警觉又敏捷。水流急的地方常有细长的马儿鱼、白梢子游来游去，还有肤色如同白河的“沙里爬”趴在水底，极难发现。

更妙的是弥河大堤两侧，有密密的杨树长成，树下绿草匝地，不见一丝烈日的影子，被称为临朐的“绿肺”。上班的人们从河堤上骑车走累了，也经常钻入丛林歇脚，林深草密，花香怡人，深吸一口气，舒展一下筋骨，又或者在节假日静作于树荫下扬竿垂掉，人世间的苦闷疲累一扫而光，惬意至极

4. 谁能给我写一篇关于寿光风景的作文

景色怡人的渤海之滨、莱州湾畔，有我们美丽而富饶的寿光。

这个季节的寿光是个令人神往的地方，其中最负盛名的要属欧洲村了。 如果不信就跟我一起游览吧！ 欧洲村的房屋名副其实的独具欧洲风格，而且形态各异，错落有致，有的像尖塔，有的像钟楼，有的像 房屋的颜色五彩缤纷，好看极了！ 欧洲村的景色更是秀丽宜人。

春天到了，小草从地里探出了头，绿油油的一片，整个欧洲村都盖上了绿色的地毯。杨柳在微风的吹拂下，翩翩起舞，婀娜多姿，处处生机盎然。

村旁的河边坐满三三两两垂钓的老人，一动不动，等待着鱼儿上钩，大有“姜太公钓鱼，愿者上钩”之势。 晚上的弥河更是绚丽多姿。

河岸围栏上的灯光五颜六色。五颜六色的灯光照在婆娑的风景树上，灯光树色，交相辉映，驻步观赏，别有一番景致，湖面上星光闪烁，风吹来，炫目的星星点点就快乐地跳起舞来。

走进寿光，空气清新，宽阔平坦的柏油路四通八达，高大整齐的白杨树伸开双臂热情地欢迎你，错落有致的绿化带更让你神清气爽！一排排整齐的大棚，如朝气蓬勃的大海，风一吹，就会掀起层层雪白的浪花。雪白的浪花里，露出五彩缤纷的花朵、绿油油的瓜果农人欢快的笑声也像不断涌起的波浪，不时从里面飞出，四处飞扬开来。

一年一度的蔬菜博览会，更是花的海洋，菜果的世界。四面八方的客人赶来了，许多蓝眼睛的外国人赶来了，许多著名的艺术家也纷纷献上精彩的节目助兴。

今年更是以台湾蔬菜的加盟使得寿光声名远播，蔬菜博览会使家乡寿光走向了世界，也让世界各国人民了解了寿光。

5. 弥河情恩作文,1000字,初中作文

在山东大地上，有一个绿色的美丽的菜都，那就是我的家乡。

生我养我的家乡啊，给我留下了许多梦幻般的、缤纷的记忆：那宽阔、美丽的人民广场；那一望无际的蔬菜大棚；那繁华喧闹的中百大厦。然而，我最喜欢的却是家乡的弥河。

十月一小长假，我随同爸爸妈妈浏览了弥河公园。我们首先来到弥河边，我看见一只白鹭像箭一样掠过水面，捕捉了一条鱼又飞走了。

河水是那样的清澈，阳光照在水面上，波光粼粼，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动，像铺撒一点点碎金似的。弥河水经过溢流坝欢畅的向北流去汇入了渤海湾。

我们还看到各种各样大小不等的小游船，在河内游动，只见这三三两两的船上的游客在尽情地欢唱。我上了游船，我就想起以前和妹妹划船的情景，我们坐在小船上，小船驶过平静的河中间，一阵微风吹过，使人感到惬意。

我又发现许多钓鱼爱好者，他们个个面带微笑，静静地等待着大鱼上钩。我还发现了水面上还有几只白鹭，有的白鹭在河中间捕捉鱼吃，有的白鹭在水面上跳舞，还有的白鹭掠过水面，好像它们被这美好的景色所陶醉了似的。

我们下一站是直奔弥河大桥，大桥地面是用大理石铺成的。上面铺着各种各样的图案，桥两侧树立着各种各样的莲花彩灯，一到夜晚莲花彩灯亮了，像一串串银色的珍珠似的，弥河公园里一棵棵垂柳，它们个个挺胸抬头，有的人来到柳树下纳凉，迎着轻风，柳枝拂过人们的脸蛋，摇曳着修长的青玉似的秀枝，远看犹如一朵朵绿色的轻云，在地平线上飘拂着，给我们的菜都平添了几分恬静和飘逸。

途中还有一些桂花树，偶尔吹过一阵阵风还散发出一阵阵清香。 想起家乡，就想起家乡的弥河，我爱家乡，我爱家乡的弥河。

6. 写寿光彩虹公园作文

天空中，有着火红的太阳，雪白的云朵，春天的微风轻轻地吹拂着.

今天，我和妈妈要去家乡的xx公园玩.

xx公园里的柳树可比别处的柳树美丽多了，西湖公园里的柳树一棵棵，修长挺拔那才叫作亭亭玉立呢！因为柳树实在太美了，所以我情不自禁地背出“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.”瞧，柳树上的那些柳条多么像小姑娘的长辩子.春风吹过来像妈妈的手温柔地抚摸着柳树小姑娘的一头长发.

现在是春天，春天的花最美的是郁金香，西湖公园也正在举办郁金香花展.一片片一丛丛的郁金香竞相开放.郁金香的品种多得让人数不过来只能用颜色来识别，有黄的，红的，粉的，紫的，单色的，镶边的.郁金香的花有光滑碧绿的长叶，叶间伸出一根壮实的花茎，向上托了朵秀美的花，像只典雅的高脚酒杯.这么多的郁金香，一朵有一朵的姿势.看看这一朵很美；看看那一朵也很美.

在西湖公园里除了郁金香外还有那碧绿的小草，它们从土地里探出尖尖的头来，就好像给这美丽的西湖公园穿上来了一件美丽的绿装.这让我又一次情不自禁地背出“离离原上草，一岁一枯荣.野为烧不尽，春风吹又生.”

公园的湖水也笑了.那湖呀，既清又绿.绿得像是被那些花草树木给染绿的.清得可以看见湖底的少粒？小石头和已经发黑的树叶.一阵微风吹拂过水面，波纹一圈圈地荡漾开去.在湖中有着许多的小金鱼.我叫妈妈带我去买一包鱼食.

我刚丢下一粒鱼食，小金鱼们就争先恐后地来抢鱼食.可是有一只小金鱼在等其它小金鱼吃完后，才来吃一些鱼食.啊，它是多么的谦虚呀！

这就是我的家乡——xx，这就是家乡美丽的公园——xx公园.

7. 寿光弥河公园的主要景点

为深挖生态农业旅游观光资源，依据农圣贾思勰《齐民要术》的文化内涵，依托弥河风景区规划设计并已开工建设了“中国寿光国际生态农业博览园”项目，博览园位于寿光市城区东部、沿弥河两岸，东起蔬菜高科技示范园和世纪之门城雕，南起南环路，西至东环路，北至北环路。控制区为18.96平方公里，占地1056公顷，计划总投资10亿元人民币。

该项目突出“生态·农业·旅游”主题，充分利用弥河自然资源，把弥河两岸的风景与各博览园连接，形成寿光的独特景观--“一带四园”。即弥河风光带、贾思勰植物园、高科技农业园、海外乡村风情园和百乐生态园。弥河风光带按照“三季有花，四季常绿”的景观要求绿化，将弥河整理成“龙腾”之像。贾思勰植物园位于弥河风光带以东，总投资3亿元，园内建设开天辟地雕像、社稷坛、农圣塑像、贾思勰园、齐鲁农业文化工艺园、中华本草园、中华牡丹园、世界和平园等景区、景点，突出古老的“农圣”文化。高科技农业园是在现有蔬菜高科技示范园基础上扩建，总投资2亿元。对中外农业植物学界的高科技新品种广纳博引，构建“中国寿光”国际生态农业现代化高科技“硅谷”。海外乡村风情园位于弥河以西、总投资1.5亿元。该园突 出农业特色，以居民、民俗体现异国乡村的田园风光。百乐生态园位于弥河以西、河堤两侧，总投资5亿元，2月份动工建设。该园把森林游乐区和高档区作为建设的重点，主要项目包括阳光广场、**城、水上乐园、儿童乐园、农圣大厦等。在不久的将来，一处国内一流的生态农业景区将呈现在世人面前。

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