遗址公园规划设计-遗址公园规划设计有哪些要求
1.西安唐城墙遗址公园的历史地位
2.西安大明宫遗址公园是现代重建的吗?
3.杜陵国家遗址公园的三大板块
4.历史文化景区有哪些项目可以开发?
西安唐城墙遗址公园的历史地位
在遗址公园的修建中,重点表现了隋唐长安城的规划框架,通过工程技术手段再现了城墙、城壕、城门、里坊、坊墙、城市街道等要素。公园以城墙遗址为界,充分利用现有树种,通过不同的绿化、铺砌等技术手法将公园划分为‘城内’和‘城外’不同区域,从外至内,层次明地表现了护城河、城墙、顺城路和里坊等空间要素。同时藉助雕塑,图文并茂地展示出唐朝在科技、文化、贸易、国际交流、城市建设等领域所取得的辉煌成就。唐长安城墙遗址公园的建成,优化了区域生态环境,形成一座大型的天然氧吧,净化了区域空气,园林绿化与周边建筑物交相辉映,成了高新区一道亮丽的风景线。
西安曲江池遗址公园、唐城墙遗址公园、唐大慈恩寺遗址公园于2008年7月1日建成开放后,“龙凤呈祥,喜气洋洋”高兴快乐的老夫妻俩,选择了一个晴空万里,艳阳高照的好日子,信马由缰,优哉游哉地携手游览了这号称“人文曲江、欢”的新景观。
是在古唐城墙外郭遗址之上,以书法雕塑、园林景观为表现手段,以唐诗人物和唐诗意境展示为主题,为市民、游客提供一处集艺术享受、文化鉴赏、活动休憩的高品位场所。
唐城墙遗址公园总投资约5亿元。它融会古今,宛如一条绿色长廊延伸在曲江的东南方。唐城墙遗址公园以“市民、自然、休闲、健康、艺术、享受”为主,充分体现服务市民和艺术享受的理念。以唐诗为主线,以书法、雕塑、绘画、工艺美术、园林景观为表现手段,是集诗歌、哲学、美学体验、生态园林为一体的休闲文化长廊。唐城墙遗址公园八个分区以初唐到盛唐的唐诗为主线,并延伸融会到造园意境和景观设计等方面。
唐城墙遗址公园如同古都西安繁华都市的一条碧玉带,这里体现了古遗址上西安人的现代生活,扑面而来的是古韵新风尚、人居新观念的崭新理念,历史文化在这里得到最好的解读和传播,在这里,人文和谐的生态宜居区正在形成!
这既是推动历史文化进入市民生活的创新形式,也是对历史遗址保护与利用的有益探索。 唐城墙遗址公园内设有儿童游乐场、健身场、棋盘休息区、音乐播放区等多个设施及景观设计,尤其是公园内的“吟诗坛”,人们昵称为西安的“回音壁”。当你站在“吟诗坛”的坛心位置,即使窃窃私语也能回音四起。还有“唐诗迷宫”,这些都是唐城墙遗址公园璀璨的“闪光亮点”之一。
唐城墙遗址公园为开放式的唐文化艺术长廊,它为西安市民、海内外游客提供了一处艺术享受、文化鉴赏、活动休憩的高品位场所。
唐城墙遗址公园与以唐代曲江池遗址为核心的曲江池遗址公园;
以唐大慈恩寺遗址为核心的大雁塔广场景区;
在唐代曲江芙蓉园遗址上重建的盛唐文化遗址公园芙蓉园;
以曲江寒窑故事发生地为渊源而规划建设的寒窑遗址公园;
以秦二世陵文物保护点为依托的秦二世陵遗址公园等六大遗址公园,构成了曲江新区的休闲新天地,在曲江15.88平方公里范围,集中如此之多的遗址公园,在国内外实属罕见,显示了西安和曲江深厚的文化底蕴,使历史文化遗产从隐性成为显性景观,使文物转化为文化,使遗址转化为胜迹,曲江新区也必将因此成为人们观赏、学习、旅游、体验古都文化的首选之区,成为人与自然、历史与现代、环境与人文和谐共生的理想之地,成为世界遗址保护和利用的成功典范。
一走进公园,立即感受到浓浓的文化气氛。散布在草地上的音箱不断的播放优美的音乐,吟诵唐代的诗歌。一片片绿色的草坪上置有表现唐代生活和文化的雕塑。
草坪中有座雕塑门很有特色,西面顶端镌刻着“前无古人”,下面分列左右的是青龙,白虎;东面顶端镌刻着“后无来者”,下面分列左右的是朱雀和玄武。“前无古人”和“后无来者”八个篆书大字,用来赞颂唐代大诗人登峰造极的成就,真是恰如其分。
由西向东把唐城墙遗址公园走了个遍,才在唐城墙遗址公园东北角见到了“犹抱琵琶半遮面,千呼万唤始出来”,由一米多高玻璃围墙围起来的二处唐城墙遗址,每处大约有18平方米,是城墙的地基部分,说明牌介绍,墙基宽3.8米至3.9米,两次夯土筑成。唐代城墙完全是夯土筑成,外表也未包砖。
正向有人一针见血的点道:唐城墙遗址公园好评如潮,缺憾不少。最大的缺陷是主题性不强,这里似乎就是唐诗的海洋,说是唐诗主题公园更加贴切。游客不注意很难发现那两处小小的城墙遗址,如果能在地面上标示出一段城墙范围,用壁画表现唐城墙和城楼更容易给人以直观的感受。
西安大明宫遗址公园是现代重建的吗?
西安大明宫遗址公园是现代重建的吗?
回答:西安大明宫距今已有1000多年的历史,大明宫遗址公园当然是现代花巨资重建的。
大明宫国家遗址公园是世界文化遗产,全国重点文物保护单位。位于西安市太华南路,地处长安城北部的龙首原上,始建于唐太宗贞观八年,平面略呈梯形。
大明宫是唐帝国最宏伟壮丽的宫殿建筑群,也是当时世界上面积最大的宫殿建筑群,是唐朝的国家象征,大明宫初建于唐太宗贞观八年,毁于唐末,面积3.2平方公里。
大明宫遗址是1961年院首批公布的重点文物保护单位,是国际古遗址理事会确定的具有世界意义的重大遗址保护工程,是丝绸之路整体申请世界文化遗产的重要组成部分。大明宫国家遗址公园是西安城市建设、大遗址保护和改善民生的重点工程,西安的"城市中央公园",使大明宫遗址区保护成为带动西安率先发展、均衡发展、科学发展的城市增长极,成为西安未来城市发展的生态基础、最重要的人文象征,并成为世界文明古都的重要支撑,进一步提升西安的城市特色。
2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,唐长安城大明宫遗址作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的"丝绸之路:长安-天山廊道的路网"中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
巨资建园:
2007年7月17日,2007香港-西安投资推介会曲江专场在香港成功举行。出席签约仪式的领导和嘉宾有陕西省委常委、西安市委书记孙清云,西安市委常委、高新技术开发区管委会主任效果图景俊海,助理、曲江新区管委会主任段先念,中海外公司高层以及香港工商界、金融界等知名人士等400余人。
此次推介会上,西安曲江新区和香港中国海外发展有限公司(以下简称中海外公司)签署大明宫项目整体合作开发框架协议,中海外公司将斥资200多亿参与世界级文化遗产大明宫国家遗址公园建设和周边地区改造工程。大明宫国家遗址公园建成后,将成为与美国国家中效果图央公园相媲美的世界级文化旅游景区。这标志着西安在历史文化遗产保护与城市现代化和谐共生建设上进入新的历史阶段,标志着西安市公共文化建设将迈入国际先进行列。
2008年1月24日,由西安市文物局与西安曲江大明宫遗址区保护改造办公室共同举办的"西安·唐大明宫遗址保护展示示范园区暨国家遗址公园概念设计国际竞赛方案评审草图会"在西安隆重召开。乔拉·索拉(ICOMOS司库)、罗哲文、张锦秋、郭旃、安家瑶等10位国内外文物保护和建筑规划大师对本次参赛方案进行了认真评审,最终,以色列阿里拉哈米莫夫建筑师事务所及意大利丹尼尔·庇尼建筑师事务所的设计作品,分别获得二等奖和三等奖。
国际竞赛之后,最终确定以澳大利亚IAPA设计顾问有限公司的优胜方案为实施方案,并由该公司负责完成总体概念方案的深化工作以及公园的详细规划工作。
杜陵国家遗址公园的三大板块
汉代作为中华汉文化形成的主要标志时期,有着许多先进、时尚的文化,通过对其进行深入的发掘与传承,对于保护中国传统文化基因、弘扬中国传统文化有着重要的现实意义。因此,深入开发研究汉代时尚文化,用碑刻、雕塑、园林、演艺等综合措施,形成以展现汉代时尚文化展示区,为公众提供欣赏、体验、学习、参与的展示体验区。
杜陵遗址文化保护展示区
(1)杜陵陵墓展示博物馆
杜陵陈列馆位于陵园西侧,是一座以汉代建筑为原型,现代化陈列手段的综合博物馆。其建筑用下沉式结构,充分保护了陵园的整体环境风貌。在展室内陈列着近多年来考古发掘出土的汉代陵墓等文物精品,是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大型文化旅游景区,是杜陵文物保护展示的陈列馆。
(2)陪葬墓展示区
西汉诸陵都有陪葬墓,数量多,规模大。在帝陵陵区范围内,有专门为陪葬者设置莹地,即陪葬墓区。墓区内按家族为单位分有的数量众多的墓园,园内的墓上筑有封土,家旁或建有礼制建筑,这些不同于前代的殉葬或陪葬者。这些陪葬墓分布有一定的规律,多数分布在帝陵以东,少数在帝陵以北。根据这一具体分布,我们建议将陪葬墓展示区的主体设置在陵园东侧的汉文化综合展示体验板块。通过现代化科技元素及设计元素的介入,在尊重历史、还原历史的前提下,对汉代陪葬墓文化进行全景式的展示。
(3)汉代文化主题雕塑展示区
汉代文化主题雕塑广场是一座以汉代文化为主题,通过石雕、铜雕、及新型材料雕像等的视觉传达以及汉文化音乐广播的听觉传达,让游客从视觉、听觉全方位角度体验文化的雕塑主题公园。公园建有“中华史雕塑区”、“汉风雕塑区”、“创意雕塑区”三个景区。
(4)司马道及东司马道广场
结合考古和文献资料分析可知,西汉时帝陵陵园四门以外各有神道一条,汉时称“司马道”。与园中封土底下的四条“羡道”相对。我们将在司马道上通过雕塑的手法将汉代历史、科技、人物等按照一定线索做成雕塑群落进行汉代文化的综合展示以及考古墓道文化的综合展现,司马道广场将设置零散的游客服务配套及休憩设施,在汉文化大背景的衬托下,打造具有文化内涵的汉文化主题广场。 (1)中国碑石文化林
在深入研究汉代时尚文化的基础上,以诗词歌赋及历史故事为题材篆刻石碑画林,使其成为学习汉字、了解汉文化、研究汉文化的重要场所和独具特色的景点。通过汉赋,我们可以从贵族文化、民间市民文化、时空意识等多个方面,领会到汉代都市的整体风貌,以及整个汉代社会的兴盛气象和时代精神。
(2)中华传统节览区;
汉代“太初历”确立了以建寅月为岁首,打破了先秦时代的原始崇拜信仰,为节日风俗注入了新的活力和生机。汉代大一统局面的出现,促进了各地区风俗的融合,先秦时期的荆楚文化圈、巴蜀文化圈、吴越文化圈、齐鲁文化圈、秦文化圈等,到汉代逐渐融为一体,强有力的国家对节日风俗的统一起了重要促进作用。所以中国主要节日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等都是在这个阶段基本定型。此外,汉代儒家独尊地位确立以后,儒家道德观念对节日风俗也产生了深远的影响。今天,许多节日礼俗大多可以在汉代找到它的源头。而曲江作为全国乃至世界的文化产业巨头,保护弘扬中华传统节日的责任义不容辞,而通过传统文化产业的保护展现,可以进一步树立中国此类非物质文化遗产的地位,创造一种前所未有的价值体系。
(3)汉代民俗文化体验区;
本区位于宣帝陵墓以北,杜陵邑东南的三兆村,村民住宅至今保存着传统民居的风格,特殊的地理位置使其成为受汉文化影响最深,延续汉代民俗的最重要的文化积淀区。以汉代手工业展示、汉代居民生活情景展示、汉代民俗节庆活动展示及旅游商品生产加工、仿古书籍出版和产品制作为主要内容,体现汉代中兴盛世时期的民俗文化与民间艺术的旅游区。
(4)林荫创意雕塑区
以园林的自然景观——不同的形态的常绿树为雕塑背景,形成了绿色的植物与雕塑相互映衬的丰富景观。通过数尊抽象写意或写实的雕塑像,或置身草坪之上,或半掩花草之间,或独处林荫之下。植物的丰富色彩、美妙的形状为雕塑的背景,使这些雕塑佳作迸发出更加感人的艺术魅力。位于园区大片的草坪和以植物为材质的雕塑构成了绿雕区。绿雕区以自然造型的植物雕塑为主,雕塑各具主题,题材轻松活泼,绿地也以疏朗、明快为特点,给人愉悦和恬静的感觉。
(5)杜陵塬台塬公园
利用杜陵特殊的台塬地貌的吸引力,开发相应的地质景观观光旅游旅游线路,配套一定的旅游服务设施,将台塬地质公园打造成完善的市场产品。同时对产品进行高调的包装推向市场,借助地质公园的吸引力形成产品的特色价值和市场价值,将整个地质公园的市场价值集中于项目,充分完成地质公园的市场化。
(6)杜陵生态休闲园
杜陵生态休闲区是依托杜陵万亩生态林的优质生态环境,以亲近生态、回归自然为主题的生态休闲区域。杜陵万亩生态林其本身就是一道自然的旅游休闲之地,因此可在其特征基础上,通过风貌控制、生态维护及人工规划种植等方式,使杜陵生态休闲区周边的风景更为优质,形成一条优美的风景线;同时,在休闲区域内的合理位置,设置相应的休闲设施及度设施,最大化地利用,实现功能与视觉双重价值的实现。 (1)明秦王陵遗址公园
杜陵区域内的明秦王陵遗址公园是以西安明十三陵为重心,在尊重原貌,保护原貌的基础上,进行低强度开发。增加遗址保护开发的纵深度,于此同时,也为杜陵形成有效的文化补充,打造历史意义更为广泛的大遗址典范。
(2)明秦王陵博物馆
建立明秦王陵博物馆,具备典藏、科学研究、社会教育三大功能,融科普、教学、学术交流、观赏、休闲于一体,建成名副其实的历史文化教育的窗口和青少年素质教育的平台。
(3)大型生态停车场及公共交通综合换乘中心
杜陵大型生态停车场是为整个杜陵遗址公园提供配套服务,在露天停车场的基础上,应用透气、透水性铺装材料铺设地面,并间隔栽植一定量绿化植物,形成绿荫覆盖,将停车空间与园林绿化空间有机结合起来的一种具有优越环境条件的停车场。并将公共交通综合换乘中心也设立于此,更好的方便管理与为游客服务。
历史文化景区有哪些项目可以开发?
我认为对 历史 文化景区的项目开发还是抱着谨慎科学态度对待,主要有如下原因:
1.不可修复性
历史 文化景区有别于其他类别景区,其核心价值就在于各种文物、古迹的真实呈现。这种不可复制、不可恢复、不可再生!一旦遭到破坏、损毁将遭受不开挽回的损失!
埃及胡夫金字塔景区在 旅游 开发过程中就出现了狮身人面像大面积坍塌,在短短数十年各种人类原因引起的损毁比数千年自然风化造成的损坏多太多!
2. 科技 手段
在项目开发过程中,不可避免地出现对文物古迹的损坏!不能对 历史 文化古迹负责任的开发就要坚决杜绝开发!否则前对不起祖宗留下的宝藏,也无言面对后人们,拿什么给他们传承!像秦兵马俑这样出现悲剧式开发,造成一大批文物遭到瞬间破坏,没有适时的 科技 手段跟进,我们的开发就是在搞破坏!
3.开发的意义
面对先人的家当,我认为最好的保护就是就是不要去打扰、原地维护即可!刨祖宗的坟、商业化这些古迹和文化半毛钱关系都没有,换来只是短暂的繁荣,目前绝大多数的景区像不像大地主家的傻儿子,等着坐吃山空!
4.开发的定位
文化景区的开发真正能做到与文化、传统相连,少一些铜臭味、多一点书香气,我还是赞成的!
文化 旅游 ,是 旅游 产业的重要要素,既不是一种产品,又与 旅游 文化大不相同,所谓文化 旅游 ,关键在文化, 旅游 只是形式。文化 旅游 之“文化”应解释为对 旅游 之效用及目所作的定性,它的出现与游客需求的转变密切相关。是项目或产品开发的基础,依托文化 旅游 的不同分类,将文化 旅游 开发总结为十大类型。
第一:故居类
以名人故居为主打品牌,通过丰富的景观景点和多样化的产品设计,将名人故居与周围环境及其他 旅游 形式相联系,使人文 旅游 融入到多样化的 旅游 形式中。名人故居 旅游 的开发有多种方式。有的用复原陈列,有的进行升级包装,也有的移花接木,无中生有。但是无论怎么做,多么豪华耀眼,也只是一个名人故居;高度不够,功能不全,自然吸引力也会大打折扣,也不能让游客在这里久留。 要摆脱以往仅把名人故居当故居的传统开发思路,既保留名人故居的真实性、深度挖掘当地的文化,同时还要丰富当地的 旅游 功能,弥补名人故居知名度不高和地方 旅游 名声不响的劣势,以打造以名人故居为核心的综合 旅游 区的方式,实现了 旅游 与文化的无缝拼接。
第二:宗教类
随着人们对文化层面、精神层面、 养生 层面的提升,宗教 旅游 逐渐走向大众化。 旅游 项目的开发运作也逐步朝大型化、综合化发展,由单纯满足朝拜、观赏的功能向吃、住、行、购、娱、 养生 等综合性 旅游 配套功能发展,并形成独立的综合 旅游 区。
第三:古镇古街古村
以古镇/古村/古街区保护为前提,以改善原住民生活环境为基础,将休闲 旅游 、文化体验、休闲商业融入古民居,通过 历史 文化的引入、多元业态的设计以及慢生活方式的诠释,促进老街重新焕发生机,实现可持续保护发展的思路。
第四:史前遗址类
在遗址保护前提下,通过情境规划和体验设计对遗址进行合理开发的思路,依据项目的主题和文化脉络,设计情景、讲故事,形成景区或 旅游 区的文化、主线和灵魂,使游客充分融入到 旅游 区设计的情境和文化中去,使 旅游 体验活动更加生动。
第五:古代设施类
古代设施包括古运河、古长城、城楼、军事防御设施等。其开发的关键在于独特的文化主题怎样转化为 旅游 吸引力,且落地运作。“从文物 旅游 到文化 旅游 ”的策略,以“景观情景化”手法,打造各种长城边塞文化的可体验场景与氛围,破解保护与开发两难的命题。
第六:文化主题公园
文化主题公园是将传统文化与现代游乐结合在一起,形成的一种创新 旅游 产品。中国古代文化如何转化为现代人喜闻乐见的、拥有市场吸引力的、新型的游憩方式,从而建构出 旅游 、休闲、 、游乐的产品,是中国 旅游 界一直在 探索 的课题。
第七:文化新区类
此类项目的成功打造需要三大核心要素:第一, 旅游 体验核心,可以由文化观光型景区、大型实景演出等来承担,是吸引人气、聚集人流的核心,也是聚集区的主要收益结构;第二, 旅游 服务核心,是以 旅游 观光与体验为基础的 旅游 服务收益区域,通常在新区、新城的入口区、附近村落小镇,形成吃、住、行、游、购、娱等功能积聚;第三,休闲度核心,是 旅游 体验的升级内容,在大众观光与体验之外,以当地独特文化内涵与生态背景为特色,形成特色会议、商务、度、 养生 产,同时形成 旅游 地产开发。
第八: 旅游 小镇类
旅游 小镇是以 旅游 产业为主导的小镇,是未来几年乡村建设的重点。 旅游 小镇在具体操作中需要强化五个重点:差异度、文化度、舒适度、方便度,幸福度。现在小镇的难点,包括田园综合体的难点,就这五个重点。差异度即特色,文化度,就是把当地文化挖掘出来,深化体验。传统文化现代,传统现代产品,传统和现代如果不能够对接沟通,就只剩下研究的意义,但是缺乏市场价值。我们需要花大力量做好目的地的第一印象区,形成文化冲击,完善最后印象区,形成文化回味。
第九:文化产业园区
文化 旅游 产业园区的内涵至少应包括以下四方面内容:
(1)以某种 历史 文化集合和 时尚 文化禀赋为依托,以 旅游 为主导,以文化 旅游 产业作为园区的核心和支柱产业,开发相关的系列文化产品;
(2)目的是满足当地居民及外来 旅游 者特定的文化和休闲需求;
(3)反映的是地域特殊的文化、 社会 与经济需求;
(4)有其特有的运行机制,园区的组织管理是通过专门的管理协调机构来进行的。
第十:纪念园类
纪念园不同于一般意义上的风景 旅游 区,其独特性首先在于纪念性精神内涵的吸引力,其次才是 性与美观度吸引力。因此,如何展示纪念性园林的精神内涵,使游人产生 情感 共鸣,是纪念性园林游赏产品规划设计成败的关键。
我认为要开发景区里的原住民居,让原住居民继续在里面生活居住,否则景区就没有人文气息。
首先整体规划好。。。
历史 文化景气,要让游客有艺术体验,文化之旅。
艺术和文化,最终都以解决人的需求为目的。艺术是生活的品味,文化是 旅游 的灵魂。
文化 旅游 的概念包含太广,切忌照搬抄袭,更忌讳贪大求全。要让游客体验到艺术的特色,融入到艺术的氛围,细节的设计是成功不可或缺的,最重要因素之一。
然后,自然美,不能表现为杂草丛生,这个也太自然美了吧;保留 历史 原貌,不能理解为破烂不堪,和那些破烂无人居住的小屋有什么区别。
我们的景区,一花一草,小径亭台,都要注重细节,构成一个完美的,独一无二的景观,做到既有文化背景,又能符合现代 旅游 、消费需求,能够做到细节丰富、感动游客,这样景区才具备了存活、发展的条件。
你好,我来回答你的问题。
历史文化景区有哪些项目可以开发?
其实,可以开发的项目是非常多的。
我以四川成都人气最火爆的景点“武侯祠”为例来讲一下。
武侯祠――国家4A级 旅游 景区、国家一级博物馆,是中国唯一的君臣合祀祠庙,最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地、三国遗迹博物馆,享有“三国圣地”之美誉。
成都依托武侯祠之盛名,建博物馆分为三国 历史 遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三大板块。
1、文物区
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成,祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊,唐及后(历)代碑刻50余通,匾额、楹联70多块,尤以唐“三绝碑”、清“攻心”联最为著名。
2、三国文化体验区
原南郊公园合并为武侯祠西区。南郊公园原系民国时期四川省、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。中轴线纵贯南北,石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等,布局严谨、雄浑庄重,是西南地区惟一北方陵园建筑群。
3、锦里.民俗区
紧邻武侯祠的“锦里”古街建筑以清末民初四川民居风格为基础,内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵,可谓人气爆棚,早成为网红打卡地,里面呈现的老成都人的吃、穿、住、行、娱、琴、棋、书、画……青砖、亭台楼阁、石板街道、、池塘荷开、锦鲤、戏台等等,处处都是古风,仿佛穿越到了三国时代。锦里更吸引人的是老成都小吃街,担担面、钟水饺、三大炮、撒尿牛丸、冒菜……
总之,像武候祠这种 历史 文化景区在项目发展上是用心良苦,花了很大心血,在创意上,设计上,文化遗迹保护与 旅游 市场的繁荣结合上都非常之好,应是全国其它 历史 文化景区学习的榜样。
提问者问的问题不是太清晰。一种解释,就是 历史 文化景区已经有了,在里面可以开发什么项目?另一种解释,就是 历史 文化景区是开放建设的项目,做啥项目可以建成这个景区。
第一种情况,比较简单,简言之,就是景区的招商引资。可以搞哪些项目,按景区的要求就可以啦。譬如,搞个民宿、小饭店、土特产店、酒吧等等。当然,投啥项目主要看能不能赚钱。
第二种情况,比较复杂,也就是如何建设 历史 文化景区。这个涉及规划、景区定位、投资体制、法律法规方方面面。这个不是光有钱就可以办成事,办好事的。作为一个投资者,首先要评估你投资的项目能不能赚钱,这是第一和最重要的;其次,要考虑投资项目是否符合国家相关规定,违法的事不能干;第三,合作方信誉和诚信度。
以上供参考!
各种玩法基本被各个景点玩遍了,如果非要搞新奇的特色,个人建议拍摄 历史 景区当年的故事短片,不超半小时,比如秦代就拍秦代故事,三国就拍三国故事,具体什么故事,看景点的 历史 文化,游客可以参与其中做演员,当然根据赞助金额大小,可分主演,配角,群众,有台词,没台词等,1可以拍摄完送给游客做纪念,2景区大屏幕滚动播放,让游客更加了解景区 历史 文化。
你好,很高兴为你回答这个问题 历史 遗址类 旅游 的保护开发
(1) 历史 遗址类开发的原则
①依法保护的原则
历史 遗址类 旅游 的利用首先应该是建立在遗址得到充分保护的基础之上的,任何不利于保护而损害遗址的利用措施都是不允许的。在开发过程中,应全面贯彻《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》等文物保护法规,实行“保护为主、抢救第一、加强管理、合理利用”的文物保护方针。切实做好遗址的保护工作,完善各项保护措施,保证 旅游 的持续利用。
②系统规划、科学开发的原则
总揽全局,统筹兼顾,适度超前,服从于省、市、区的总体规划,与邻近地区相呼应,兼顾 社会 效益与民生工程。实行遗址区保护与 旅游 开发相结合、全面保护与局部开发相结合、遗址开发管理措施与 旅游 景观建设技术措施相结合、非物质文化 旅游 开发与生态 旅游 开发相结合、区域经济结构调整优化组合与遗址区整体经济发展相结合、近期开发与远期开发相结合。重点突出近期实施项目,合理规划中远期项目。搞好重点景区景点的配套,提高综合接待能力,增强市场竞争力和吸引力。实现对 历史 遗址的系统开发、科学开发和动态连续性开发,促进区域 旅游 开发建设的滚动发展。
③恢复原有人文环境的原则
依据科学性、前瞻性和可操作性原则,将遗址本体保护、 历史 环境修复、生态环境建设融为一体。在不干涉遗址遗迹本体的前提下,保证原真性及完整性,要尽可能减少对 历史 遗址类 旅游 本体的干预,保护文物本体的真实性,保护文物及其环境的完整性。营建改善与遗址类 旅游 相协调的良好的生态、环境、景观,保存和恢复遗址原有的 历史 人文环境和自然风貌,充分发掘 历史 遗址的内涵,最大限度地展示 历史 遗址类 旅游 所蕴藏着的 历史 人文价值,为 历史 遗址类 旅游 的有效、合理利用创造良好的条件。
④区别对待,因地制宜的原则
我国的 历史 遗址类 旅游 类型各异,既有居住遗址、工业遗址、军事商贸遗址,又有水利工程及近代革命遗址。从发展来看也很不平衡,有的发展得比较早,有的仍处于起步甚至完全的保护阶段。类型不一样,开发所展示的文化内涵、外在表现就不尽相同;所处的阶段不同,开发的目标和任务也不同。开发过程中,在充分考虑各类遗址及遗迹的分布、保存现状及文化属性的基础上,对于起步阶段的 历史 遗址类 旅游 开发的目标和任务是吸引更多的游人来观光消费;对发展较早的 历史 遗址类 旅游 开发的目标和任务是提高展示效果完善形象品牌塑造宣传及管理措施。
⑤体验 旅游 开发原则
体验 旅游 是 旅游 业的发展方向。在现代 社会 高度发展、人们学识层次不断提高的背景下,对遗址类 旅游 的开发不应仅仅停留在建博物馆、导游解说的层次上,而应通过发掘遗址文化内涵,使游客融入遗址,增加游客参与的程度,提高的吸引力。如河北冉庄地道战遗址,在新的保护规划方案中,将建成以展示地道战革命 历史 文化为主题,综合参观、体验活动、休闲 为一体的国家级爱国主义教育综合活动区。游客们在这里可以看展览,了解地道战的 历史 ;钻地道,参观抗战民居,吃抗战饭,看抗战**,甚至可以亲自打一场“地道战”,真实体验抗战时期的战斗生活。而在工业遗址或作坊遗址开发中,可以让游客亲自体验制作产品的过程。
(2) 历史 遗址类 旅游 开发的理念
①可持续发展的生态保护观
可持续发展的生态保护观是当前 历史 遗址类 旅游 开发利用应遵从的主要观念之一。其含义不仅仅是要在利用时保护 历史 遗址原有的自然生态环境,更重要的是在利用中如何实现一种可持续的、动态的保护模式。其动态保护就是将 历史 遗址类 旅游 纳入当地的生态保护系统、文化 旅游 开发系统以及文物保护系统;把 历史 、现实、自然、人文等多种因素进行整合,从全局的观念去研究、保护、开发和利用,而不是孤立静止地看待 历史 遗产。 历史 遗址类 旅游 保护的可持续性包含两方面的问题,一是 历史 遗址本体及其载体的可持续性保护;一是 历史 遗址所处环境的可持续发展。既包括实体的可持续保护,也包括价值观的再认识。
②“生态博物馆”理论
生态博物馆是指在原来的地理和 社会 、文化条件下保存人类群体遗存及生存状态的博物馆。即 历史 遗址应原状地、动态地保护和保存在其所属环境中,某种意义上讲,遗产环境等同于“博物馆”的建筑面积。换言之,在生态博物馆中,人们将不再从博物架上看结果,而是在房前屋后观过程———文化遗产、自然景观、建筑、可移动实物、传统风俗等一系列文化因素均具有特定的价值和意义。生态博物馆的观念是法国人雷佛首先在 70 年代提出的观念,他主张将一个完整地域以博物馆的观念来思考,将自然生态与 历史 古迹统合在现代人的生活整体环境中,整体的展现出来达到自然环境、 历史 古迹保存与增进现代人生活整体环境的目的。它的诞生是人类 社会 现代环境意识和现代生态意识不断觉醒的反映。在生态博物馆理念中,最重要的是区域保护的原则,以及将自然环境与文化遗产在同一环境中保存的基本理念,这完全符合《西安宣言》的要求。对于 历史 遗址类 旅游 我们可以通过用“生态博物馆”的模式对其加以开发利用。将遗址所处的环境、自然景观、遗存等动态的保护与展示给公众,用全局的观念去开发和保护[1]。
(3)遗址类 旅游 开发的模式
目前,国内关于遗址保护开发利用的模式,主要有四种:
①遗址公园
就是将整个遗址区建成遗址公园,这是目前国内最普遍的一种方式,不仅使遗址得到了较好保护,也通过公园的建设改善了当地环境,为居民提供一个休闲 的场所,也是展示优秀 历史 文化和进行爱国主义教育的基地。我国现阶段的遗址公园有三种不同类型:第一类在公园内是有所保留的遗址,成为公园景观的一部分,如西湖公园的雷锋塔、成都望江公园的崇丽阁等;第二类是遗址本身可以成为公园,如圆明园遗址公园;第三类是考古型的遗址公园,它强调的是对文物遗存有所展示,并强调文物的真实性展示,如大明宫遗址公园、曲江池遗址公园。
② 旅游 景区
许多遗址处在风景名胜区之中,在风景区开发的过程中,将遗址作为 旅游 景区的一个景点,在严格保护的前提下,对其进行展示性开发。如乐山大佛 旅游 区内的苏轼故居,张良庙-紫柏山 旅游 区内的张良庙、青岛的琅琊台遗址,重庆的合川钓鱼城等,拥有丰富的古人文和自然景观,利用自然、人文综合开发 旅游 产品,形成集 历史 文化、山水风光为一体的特色 旅游 景区。
③遗址博物馆
遗址博物馆是指在由于自然或人为活动的原因形成的遗存的原址上建立的博物馆,包括具有博物馆功能的纪念馆和文物保护单位。
中华民族的文明史源远流长,无论地上或地下都保存着大量的遗址、遗迹和遗物。为了在保护 历史 遗址的同时传播 历史 文化我国对 历史 遗址取通过兴建博物馆的模式来保护展示宣传其文化内涵。遗址博物馆最大的特点在于,它是建立在由于自然原因或人类活动形成的原址上,它所处的特定的 历史 文化背景、地理位置、自然环境等等都可以反映出当时的 社会 生产力水平、宗教信仰以及 社会 生活的诸多方面,是自然或人类 社会 的发展史上重要的一环。通过展示遗址本身的形成和变迁遗址博物馆使公众了解过去,成为链接过去与现在的重要环节。如1925年我国第一座遗址博物馆——北京故宫博物院成立,1958年建立了第一座在考古发掘原址上的遗址博物馆——陕西半坡博物馆。再到今天遍布全国各地数百家遗址博物馆,在短短的几十年中,我国遗址博物馆经历了一个迅猛的发展过程,并因为其自身独特的文化特性及外在表现成为重要的参观游览地。
④遗址 历史 文化农业园区
中国有许多遗址面积大,遗址区内居民众多,国家目前难以像发达国家那样,拨出大量资金,清空区内人口,对遗址实施保护。因此在遗址区建设 历史 文化农业园区是一种比较现实的做法。比如汉长安城面积巨大,居民5万多人,主要以农业经营为主,为了有效保护遗址,可在遗址区内发展都市农业,建设观光农园、市民休闲体验农园、现代高 科技 农业园区等。
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人文地理,
那肯定是要着重于 历史 人文表演及体验了。
西安的不倒翁**姐就是最好的例子。
同时满足了现在大火的短领域拍摄需求,
也在旅行VLOG领域的剪辑片段里占据了一席之地。
表演的话最重要的是专业,千万别找点群演了事。看着尴尬的不行。
(这里最好的例子就是迪士尼主题公园的表演者们)
还有,这类景区如果能加大互动类活动的投入,我认为也是非常不错的。
游客的代入感是很重要的。
商业化的输入是有必要的,但也不是无限制的。
找好自己景区的阈值,保证人文 历史 和商业化之间最好的平衡。
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